Конфуцианские культурные элементы в китайской старой архитектуре

Как важная часть китайской традиционной культуры, конфуцианская культура имеет огромное воздействие на системе конструкции китайских старинных зданий. Она ясно овеществлена в китайской старой иерархии архитектуры, архитектурноакустической астетической системе дизайна, инерциальной мысли архитектурноакустической системы конструкции, и методах обучения архитектурноакустической технологии конструкции. В настоящее время, некоторые проблемы в китайской архитектурноакустической конструкции, как формализм, недостаток характеристик и осведомленность точных работ. В процессе разрешать эти проблемы, конфуцианские культурные элементы в системе конструкции архитектуры Китая старой и их воплощение могут обеспечить нас с соответствуя прозрением.

Китайская старая архитектура, укорененная в глубокой традиционной культуре и превосходной архитектурноакустической технологии, широка и глубока, и свой уникальный и касающий шарм занимает очень важное положение в истории архитектуры мира. «Архитектура затвердетая история». В некоторой степени, китайская старая архитектура сконденсированная историческая книга Китая. Китайская старая архитектура концентрировала традиционную политику, экономику, культуру, общее соображение, этики и другие концепции, и шла важной частью китайской традиционной культуры. Пока отражающ архитектурноакустическую технологию, она фактически отражает китайскую традиционную культуру в большей степени.

Поэтому, архитектура внешняя выраженность культуры и сконцентрированного представления глубокого ядра культуры. Архитектура записывает процесс культурного и исторического развития, и культура будет душой архитектуры. Как важная часть культуры Китая традиционной, конфуцианская культура имеет огромное воздействие на системе конструкции архитектуры Китая старой, и имеет большее прозрение на развитии конструкции архитектуры Китая.

Конфуций верил что «доброжелательство» людей не должно быть ограничено к объему «сродства», но должен быть расширенн от родственников ко всем членам общества от монарха к простым людям. Согласно конфуцианизму, это субъективное эмоциональное состояние «доброжелательства» должно также быть externalized, т.е., «доброжелательство» должно быть овеществлено в нормах поведения людей, и самая важная норма феодальная патриархальная система. На самом деле, система конструкции старинного здания Китая очень значительно отражала феодальную патриархальную систему, которая отражает глубокое влияние конфуцианской культуры на системе строительной конструкции.

    Конфуцианизм имел глубокий удар по системе конструкции китайской старой архитектуры. Развитие и развитие китайской старой архитектуры в соответствии с требованиями конфуцианизма. В старых временах, была не фиксированная архитектурноакустическая система, и не были сформированы никакие правила и нормы связанные с архитектурой.